《红楼梦》中，大不雅园里好意思女、才女如云，晴雯是其中十分出色的女子之一。
凤姐评价：“若论这些丫头们，所有比起来，齐没晴雯生得好”。
连深厌她的王夫东说念主也不得不承认她“色色比东说念主强”。
目光抉剔的贾母更是合计：
“晴雯那丫头我看他甚好……我的真谛这些丫头的样式爽利辞吐针线多不足他，改日只他还不错给宝玉使唤得。”
联系词可悲的是，她身上的优点，全被她“掐尖要强”“一句语不投契，便立起眼睛骂东说念主”的张扬个性所埋没。
晴雯可人之处齐展示给了宝玉，不可人之处全走漏给了别东说念主，是以才会被有心东说念主收拢凭据诬蔑，最终令她“报屈夭风骚”。
晴雯受冤而死，很大的原因是她骄傲过高，屡屡触犯处世禁忌而不自知酿成的。
曾国藩曾言：“行事不可任心，谈话不可任口”。
实验生涯中，咱们怎样把合手好与东说念主贸易的分寸，遭逢抵御正待遇时用怎样的心态靠近，在纷纭复杂的社会环境中保持怎样的处世格调，是值得确认念念考的一件事。
口快心直，其实是低情商确切认
“口乃心之门”，一个东说念主的语言背后，体现的是他的素养、风范和形状。
林语堂说：“晴雯坏处，在其野嘴烂舌，公正在其烂漫生动……但东说念主生辞世，一味淘气生动，无所费神，亦然不行的。”
晴雯与袭东说念主拌嘴，连忙曝光袭东说念主跟宝玉的“云雨之事”：
“就是你们鬼鬼崇崇干的那事儿，也瞒不外我去，哪里就称起‘咱们’来了。
明公正说念，连个密斯还没挣上去呢，也不外和我似的，哪里就称上‘咱们’了……”
袭东说念主本是一时口误，却被当众掲穿了遁入，登时羞的无地自容。
秋纹得了王夫东说念主的表彰，合计很荣耀，昂然地跟世东说念主共享，晴雯朝笑说念：
“呸！好没看法面的小蹄子！那是把好的给了东说念主，挑剩下的才给你，你还冲有脸呢！”
满心本心的秋纹，一下子变得兴味索然。
晴雯只逞一时吵嘴之快，不顾他东说念主感受。名义看，她占了优势，本色上，对她记恨的种子已在他东说念主心中萌芽。
不揭东说念主短，不在别东说念主昂然的时代泼凉水，是对东说念主最起码的尊重。
鬼谷子说：“觉东说念主之伪，不形于色”。
也就是东说念主们常说的知东说念主不评东说念主，看破不说破。不让东说念主感到烦嚣，其实亦然给我方留多余步。
曾国藩一世难忘“群聚守口，茕居守心”，他还给我方立下了“戒多言”的治安。
立这个治安缘于一件小事，那时曾国藩刚考上进士入翰林院不久，正处在春风忻悦，自我嗅觉精良的情状；
在父亲生辰宴上对前来祝嘏的父亲好友祝小珊张大其词，言语间标榜我方，贬损他东说念主，引起祝小珊反感，望风破胆。
过后，曾国藩后悔万分，在日志里反念念：
我方太先入为主，致使口吐恶言，使东说念主受辱，
作念为一个儒家学子，连《礼记》里的“恶言不出于口，忿言不返于身”这个兴味齐参不透，改日还能成什么大事？
曾国藩其后每天齐会在日志里查验、反省我方的言行，还把“戒多言”作念为家训的一个蹙迫内容，反复向亲东说念主留心和强调。
不合东说念主说失仪、中伤的话，别东说念主就不会用忿恨的话回击你。
不顺应的语言会失去别东说念主对你的信任和尊重，也可能会招至不幸。
从某种道理上来说，那些没说出口的话才是成长。
争是不争，不争是争
为东说念主理事要是气盛逞强，处处争先，只会四面失和，寸步难行。
袭东说念主谈话作念事四平八稳，又受王夫东说念主关照，月例跟姨娘的份额并列。
晴雯脑怒又不屑，便老是讪笑袭东说念主靠不朴直路线上位，隐射袭东说念主是王夫东说念主的“欧好意思花点子哈巴儿”。
她鄙俗强调袭东说念主跟她是一样的东说念主，无视袭东说念主的惩处权。
有丫鬟婆子懈怠不听话，她便动辄扬言要将东说念主撵出去，俨然怡红院的主东说念主。
坠儿偷了平儿的虾须镯，平儿本意是等袭东说念主归来后偷偷找个借口应答了坠儿了事。
晴雯知说念后把坠儿拿簪子狠命地戳了一顿后告成撵了出去。
她这么作念既亏负了平儿的好意，又属于权力越界。
袭东说念主固然过后只浅浅说了句“也太急了些”，其实心里随机不谨防。
晴雯把我方摆在一个高的位置，处处娇傲我方有主事权力，但贾府里上潦倒下齐默许行事低调、不争不抢的袭东说念主才是怡红院里的劳动之东说念主。
《菜根谭》里说：“争是不争，不争是争”。
有的东说念主遇事就要争个潦倒，其实从他显披露“争”的意图起，就依然输了。
与东说念主争不如与己争。省视本人的不足，提高我方的智商，不张扬、不显摆，脚自若地一步步上前，作念最佳的我方，才是确切的“争”。
确切有智商者，内心会弘大到“我和谁齐不争，和谁争我齐不屑”。
恣意而为，也许成果会很严重
谈话作念事切忌恣意而为，一定要筹商可能酿成的不良成果。
贾政要考宝玉的知识，吓得宝玉晚上惊皇失措，不眠约束地病笃复习作业。
晴雯为替宝玉脱责，出主意让宝玉装病，说是被墙上东说念主影吓着了。
适度闹得合宅潦倒乱作一团，泰深夜里灯笼火炬地傍观大不雅园。
这件事的成果是告成引出了抄检大不雅园这个祸端，毁了我方。
红学家王希廉对晴雯此举的议论是：
“晴雯教宝玉装病，特意乱闹，因此惹出金凤、香囊等事；
致使司棋及迎春养娘等东说念主或逐或死，均受其害，而晴雯亦即被逐灭一火，害东说念主即以自害，报施甚速。”
智慧的平儿、袭东说念主遇事齐讲究“大事化小”，而晴雯却心爱把事情闹大。
孰不知，当一件事情被放大渊博倍，暴披露来的问题也当然会成为焦点，无处遁形。
晴雯猜测什么便作念什么，从不顾及他东说念主，致使我方在贾府早已危境四伏，身处旋涡而迷茫不知。
恣意而为，貌似很酣畅，然则要是不筹商成果，那么例必会酿成不可打理的场所。
俞敏洪说：
“作念事情要三念念而行，要有前瞻的目光和判断，要筹商到成果是否或者承担。
一个造作的决定也许一分钟就能作念出并赋予扩充，但时常要用无尽长的时分去翻新……”
开合自如，只按我方的意愿行事，不筹商是否会对别东说念主酿成困扰，胁制和矛盾也就应时而生。
不以自我为中心，才是处世之说念
芸芸众生，你有你的全国，他有他的全国。
在你的全国中，你是当之无愧的主角，任何事物随你所喜、所怒、所哀、所乐。联系词，在他东说念主的全国里，难说念不是雷同如斯？
咱们仅仅大海中的一滴水，阳间中的一粒砂，不要把我方看的太重。
东说念主既然不可幸免地与东说念主贸易，当然应该讲究处世之说念，跨出我方的脸色全国，去充分筹商他东说念主的感受。
所谓的处世之说念，就是作念好我方。多听少说，则莫得申斥和衔恨，三念念而行，就不会后悔。
“言寡尤，行寡悔”，作念事泼辣，谈话小心，才气成为东说念主生赢家。